Est enim effectrix multarum et mag

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; At iam decimum annum in spelunca iacet. Duo Reges: constructio interrete. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?

Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Summae mihi videtur inscitiae. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur; Bestiarum vero nullum iudicium puto. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;

Quis istum dolorem timet? Si enim ad populum me vocas, eum. Quis hoc dicit? Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Sumenda potius quam expetenda. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius.

Et quidem, inquit, vehementer errat; Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Hanc in motu voluptatem -sic enim has suaves et quasi dulces voluptates appellat-interdum ita extenuat, ut M. Sed tamen intellego quid velit. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Sed nimis multa. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*